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【本の旅】 福音は何を変えたか 福田 崇 2019-04-19[504] [CGNTV]

(2019日)

少数民族の中に入っていって言葉を学び文法書を作るという。
米や野菜を買うことから始め、彼らの言語で聖書を作る。
素晴らしい活動です。語学習得の特別の賜物が必要でしょう。

以前、ある牧師に、私の話は無価値と判断し、
この聖書翻訳の仕事を勧められたことがありましたが、
「俺に出来る訳ねぇーだろ。」と口にはしませんでしたが、
無言で鼻で笑ったことがありました。

侮辱ではなく自嘲でした。


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CGNTV【本の旅】 福音は何を変えたか 福田 崇 2019-04-19[504]

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7000言語 
全巻翻訳 683 
新約のみ 1534
進行中 2659
2163 これから翻訳 まだ

もの凄く大変

宣教師 
 ラジオでルーテルアワー
 1962 高1で ハイびーえー

日本ウィクリフ聖書翻訳協会
  少数民族に

フィリピン 期間 カダクラン地区 マニラ北350㎞
            1500mの高地

現地の言葉を学び 辞書 文法書を作り 次に聖書
 まず 米や野菜を買う 


信仰をもって未知の旅に出る

ビジョン 次世代の人たちを育てたい
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オリジナル賛美歌 「復活!」 弾き語り イースター resurrection 秦琴 [聖歌・讃美歌等]

(2017日)

楽しい復活、という明るい感じが素敵です。

♪ 復活! 主イエスは生きておられる ♪ 

最高です。






「マイナー調の曲も“指一本”だけで弾き語ってみた 「銀河鉄道999」 ウクレレで一五一会」

懐かしいですね。ウクレレでの演奏は初めてで感動でした。



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自分を深く知るために(8) - 自分の気持に共感する [Ecclesia Catholica]

(2019日)

自己問答ではあるが、自分の名前で語りかけ問うようだ。
自分の気持ちに気づくのが私は遅いのでしょう。
名前で呼んで客観視することが本当の気持ちが浮かびやすいのでしょう。

それが理性と感性の握手で内外一致となり自己肯定感となる。
矛盾と不調和を共存させている感覚がなくなり、
晴れ晴れした気分で自己肯定感を抱きたいものです。




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自分に聞く 寄り添い方

まず「受容行動」
 自分を他人として名前で呼んで声をかけてあげる
  「   嬉しかったのね」

 嬉しいの後ろにある幸せ、安心の気持ちに気づく


非受容行動 嫌なこと 自分に聞いてみる

こうして自分の気持ちに気づいていく
 「共感的聞き方」

「命から聴く共感的聞き方」

理性と感性が握手 内外一致の自分を実感するようになる
自己肯定感を積み上げていく Iam OK

 
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聖書の登場人物の中で誰が一番好きですか? [Shuzo Koita]

(2018日)

俗な言い方では「愛する」と「好き」は違うので、
私はヤコブの子ヨセフを思い出しましたね。
兄弟に奴隷に売られ、冤罪で牢に入れられ、
それでも信仰を捨てず、夢を解析しパロに仕えた。

もう一人挙げるとすれば、メルキゼデクですね。
謎の王であり祭司でアブラムが跪き10分の1を納めた。
よく分からないところが惹かれます。


と、聖書からの人物なら、一般的かもしれません。


ちなみに、昔、
光栄ゲームの「三国志」でよくプレーしたのは、呂布。
「信長の野望」なら松永久秀、石川五右衛門でした。


が、ユダは「好き」の対象にはならないですね。






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イエス・キリスト

イエス様以外に 誰が好きか問うことにあまり意味がない

第一ヨハネ1:1

他の人間に特別の愛着を抱くことは落とし穴になりかねない

派閥になる 偶像崇拝になる
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「目の前にある“現実”」ヨナ書2章7節8節 [雲の柱・火の柱]

(2018日)

目の前の”現実”があろうが、私たちには永遠の世界の現実もあり、
神さまと繋がることでこの世の中で正しい方向に生きていける。

ヨナは確信犯で反逆し、苦難が与えられ、
当初の目的を果たすよう誘導された。

神の意思を確信したなら、本意でなかったとしても、
切り替えて主体的に実行すべきということでした。






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神さまの選びに 私たちが応答 自由意志

多くの失敗例があるにもかかわらず 神と繋がっている

ヨナ はじめから知っていながら反逆 悔い改め

偶像に心を留める者は恵を失う

自分の肉的な願いなどの偶像にしがみつく

ニネベ アッシリアの に行け 
ヨナは反対側へ行った
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第1章 彼によって [ヨハネ伝]

ヨハネ伝の復習をすることにしました。


NIV 7  新共同
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He came as a witness to testify concerning that light, so that through him all men might believe.

彼は証しをするために来た。光について証しをするため、また、すべての人が彼によって信じるようになるためである。
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まず洗礼者ヨハネが登場する。

洗礼者ヨハネをイエスに洗礼を施しただけの人と過小評価する文章を見た記憶があるが、
"through him" は、光たるキリストではなく、洗礼者ヨハネのことだった。

イエスのことをキリストだと認識できたのは、地上では彼だけだった。
彼がイエスをキリストだと宣言して、
自分の弟子である使徒ヨハネとアンデレが離れてイエスに従うのを承知していた。

それが自分の役割だと謙虚に振舞った。

メシアであるイエスに「偉大」という言葉は相応しくないが、
洗礼者ヨハネは「偉大」と言ってよいのでしょう。
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「凡(およ)そ呼吸(いき)あるものは」第1調~第8調 - 徹夜祷 - 聖歌の練習風景 [Ορθόδοξη Εκκλησία]

(2013日)

微妙に変わっている曲調に、神妙な気分になりました。
譜面を見て歌う賜物が欲しいですね。


「凡(およ)そ呼吸(いき)あるものは」第1調~第8調 - 徹夜祷 - 聖歌の練習風景
https://www.youtube.com/playlist?list=PLN5P6CF8izhm4Q4ccrnbekZkaijwdIt6M





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【本の旅】日本の最も美しい教会 鈴木 元彦 2017-05-26[408] [CGNTV]

(2017日)

写真で教派を超えて写されているそうだ。
まだ見てませんが、そういう活動から相互理解が深まっていくのでしょう。
素晴らしいことです。
木で作った教会が派手に見えたこともあり気になりました。
見てみたいと思います。


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CGNTV【本の旅】日本の最も美しい教会 鈴木 元彦 2017-05-26[408]

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多摩美術大学
写真家

61

建築専門

経緯
  神の導きとしか言えない

経歴 5代目クリスチャン 
歌舞伎町 聖と俗だった

大学 建築

会社経営 リーマン後 美術へ

写真独学

教会修道院へ1月半通う 

見てくれる人に 穏やかさ など与えれるなら
神さまの物を映しているだけ

教会堂の形の違いについて

教派を超えて同じものがある
 イエスを通してシンプルに信じて 至聖所へ

聖域は見えないけど聖域はある

教会写真を撮る際の注意点
 イエス様を感じれるような撮り方

照明は使わない 消して 自然光で
  朝だけとか 


旧 長崎五島列島の 大工 てつか 木の教会

ビジョン 99%のc

この本を通してあらゆる教派を


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「Sanna, sannanina」 イエスのエルサレム入城を力強く歌う南アフリカの賛美 [聖歌・讃美歌等]

(2009)

↓ CHRISTIAN TODAY 2015.3.29 の記事
https://www.christiantoday.co.jp/articles/15683/20150329/sanna-sannanina.htm

後の磔刑を連想させない、テンション高い讃美歌でした。
純粋にエルサレム入りを栄光として高く喜ぶのでしょうか。

寒い土地だと低音で、暑いと高音が好まれるのやもしれません。



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信経(Creed) [Ορθόδοξη Εκκλησία]

(2015日)

12に分けてますね。
「神よりの神」がありませんでした。

原文のギリシャ語に無いそうだ。

はじめて、じっくりと聴きましたが、今後の勉強に良い契機となったと思います。





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